米士特熊的部落格

作者布施英利畢業於東京藝術大學，是位美術學部的副教授。有次在前往法國後，對法國的藝術之美感到十分悸動。不禁思考日本的美學底蘊，是否也能像歐洲一般深厚，於是就從法國直奔京都驗證自己的想法。

圖片來源：博客來

名勝古蹟之美

京都最為人所知的，就是到處充滿著古蹟與歷史的氛圍，所以便從各個有名的建物切入；

如金閣寺、清水寺、平等院、東大寺等。

在沒有做足功課就前往該地遊覽，通常只是看看熱鬧而看不懂門道；

例如金閣寺的三層樓，分別以「寢殿造」、「武家造」與中國風三種形式組合而成，

便富含著當時的歷史與文化。

雖然真正的金閣寺於昭和年間被燒毀，目前看到的是於1955年所重建的，

許多人因此認為它不配被稱為國寶，

但許多被視為珍貴遺產的產物如巴黎聖母院、清明上河圖等，

都是經過多次的複製與改建以延續其壽命，

只要能以接近原始風貌的方式重現，我認為都是很瞭不起的。

除了建築工法外，本書也介紹了許多工匠的巧思。

如龍安寺著名的枯山水，就蘊藏著許多透視、配色與暗示的技巧。

第一次見到日式枯山水時，只覺得就是一堆石頭，對介紹中所謂的禪意，完全不能理解。

隨著年歲的增長，與對美學的接觸，

才曉得利用錯視與意象，在有限的空間內創造無限的想像，是多麼瞭不起的創作!

作者甚至覺得「龍安寺石庭表現的，會不會根本就是真實存的風景？有沒有可能它是把現實中的景致，按照原比例搬到庭園中罷了？」

如果真是這樣，那這庭院不就是一個縮小的世界了嗎!

這些建築到底有多少內涵，就如同藝術與娛樂之間的差別，

它們的相異之處，在於能夠留在觀賞者的心中多久。

乍看似乎能抓住人心，但後續卻什麼也沒留下的，就是娛樂；

面對藝術時，我們或許不見得會馬上被它的魅力所吸引，

但一股永恆的感動，將逐漸在心底蘊釀。

藝術作品之美

除了建築外，京都還充滿著各種藝術之美，

如繪畫、佛像、美術館、植栽、茶道等。

這麼多的古代建築，大多都是寺廟，大部分都是受到佛教的影響所建，

所以佛像藝術，也是遍佈亞洲的重要元素。

之前去故宮南院的佛像展，

便可以看到各個國家的佛像，皆因當地的風俗與文化而有所不同，

長相、穿著、體型，都越來越貼近當代的情況，

甚至可以看到受到歐洲雕塑影響的影子。

繪畫的部分則不只掛軸，像是屏風、襖繪(紙門上的繪畫)等，

潛移默化的影響著各個地方的視覺。

在筆法上也可以看到被中國繪畫的影響，

隨著當代對繪畫的重視，也聚集了眾多高手加入創作，

才能看到經得起時間考驗的優秀作品。

茶道是京都各種文化象徵的其中一項，

不管是茶的煮法、茶具、茶室的擺設，甚至客人的喝法都十分講究(麻煩)，

但這些麻煩的細節，都是造就出茶道美感的元素。

甚至在日本對於善於泡抹茶的人，會形容那動作就猶如「手在跳舞」一般。

而茶道中最為人所知的，便是戰國時期的千利休。

對於茶道的專研讓他成為了織田信長的茶頭，之後也轉為服侍豐臣秀吉，

但千利休對簡約的堅持與豐臣秀吉鋪張的個性常有矛盾，

以至於後來被豐臣命令切腹自殺。

藝術家之美

古代日本首都在京都與奈良，所以這邊也是文化與人才的匯集之地，

在許多天才洋溢的人們彼此切磋，磨擦出激烈的火花，

才能看到京都如此濃厚的文化底蘊，

代表京都之美的「琳派」-尾行光琳、

城郭的設計師-小堀遠州、

書法家-本阿彌光悅等，

在眾多的天才藝術家建立的美學基礎下，才能讓京都散發出獨特的風采。

這些偉大藝術家的作品，也時常在京都的美術館展出。

總結

這本書以輕鬆寫意的方式，帶領讀者去欣賞京都的美，

並介紹在這些美學的背後，是有多少人的努力付出所堆積而成的，

可惜的是這本書的圖片略少，很多形容只能憑想像，沒有圖片可以參照。

喜歡日本文化美學的人可以找來讀讀看。

推薦指數：★★★

書本連結： 布施英利の京都美學散步手帖